عماد الدين حسن بن علي الطبري (مترجم: عبد الملك بن اسحاق بن فتحان واعظ قمى)

21

فضائل اهل بيت رسول (ص) و مناقب اولاد بتول (ع) (فارسى)

حديث سيزدهم : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : سَألْتُ رَسُولَ اللّه صلّى الله عليه وآله عَنِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَلَقَّاهَا آدَمُ مِنْ رَبِّهِ - عَزَّ وَ جَلَّ - فَتَابَ عَلَيْهِ قَالَ : سَألَهُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ إِلأ تُبْتَ عَلَيَّ فَتَابَ عَلَيْه [ وسائل : 7 / 98 ] يعني : روايت است از عبداللّه عباس كه اوگفت : سؤال كردم از رسول خدا و پرسيدم وي را از كلماتي كه فرا گرفت آن را آدم از درگاه خداي - عزّوجلّ - و آن كلمات بر زبان براند آدم خداي تعالي ، توبه وي قبول كرد و وي را برگزيد ، كه آن چه كلمات بود ؟ و نصّ قرآن است : فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( بقره : 37 ) پيغمبر صلّى الله عليه وآله فرمود كه ، آن ، كلمات آن بود كه آدم درخواه كرد از درگاه خدا كه به حقّ محمّد و عليّ و فاطمه و حسن و حسين كه توبه من قبول كني . خداي تعالي توبه وي قبول كرد و دعاي وي را مستجاب كرد . و اجماع علماي شيعه است كه اجابت دعا و اظهار معجزات جمله انبيا و قمع ايشان مر أعداء را بدين كلمات بود . حديث چهاردهم : عَنْ عَلِيّ ، عَنْ رَسُولِ اللّه عليهما السلام : يا عَلِيّ ! اذا كانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ تَعَلَّقَتْ بِي بِحُجْزَة اللّه - وَ رَوِيَ الصّالِحانِي بِعِصْمَةِ اللّه - وَ أنْتَ مُتَعَلِّقٌ بِحُجْزَتِي وَ وُلْدُكَ مُتَعَلِّقُونَ بِحُجْزَتِكَ وَ شِيعَةُ وُلْدِكَ مُتَعَلِّقُونَ بِحُجْزَتِهِمْ فَتَرَى أيْنَ يُؤْمَرُ بِنَا . [ بحار : 10 / 368 ] الْمرادَ بِحُجْزَة ، الأزارِ عَلي ما أوْرَدَهُ أهْلَ اللُّغَةِ مَعْقِدَهُ وَهِيَ أيْضاً مَوْضِعُ الْتكَّة . يعني : روايت است از علي عليه السلام از رسول خدا صلّى الله عليه و آله كه او فرمود : يا علي ! چون روز قيامت باشد ، دست در حجزه خدا زنم - و روايت صالحاني آن است كه پيغمبر فرمود : دست در عِصَم خدا زنم - و اين هر دو بر